Махатма Ганди, как отец нации, занимает центральное место на официальных фотографиях. Однако Арвинд Кеджривал, похоже, заменил его, о чем свидетельствуют фотографии, циркулирующие сейчас в средствах массовой информации. Достиг ли Кеджривал ранга Амбедкара и Бхагат Сингха? Стоит ли ему убрать Махатму Ганди с официального фото?
Несколько лет назад я был в Варне, городе в северной части черноморского побережья Болгарии. Прогуливаясь по городскому саду рядом с городской художественной галереей Варны, я наткнулся на статую, на которую почтительно смотрели немногие посетители. Это была бронза Махатмы Ганди.
Совсем недавно саудовский принц Турки аль-Фейсал, как сообщается, осудил насильственные действия Хамаса и Израиля в Палестине и предпочел ненасильственное гражданское неповиновение Ганди для достижения политических целей.
Махатму Ганди признают и уважают за то, что он впервые в средневековой и современной мировой истории доказал миру, что можно избегать насилия и разрешать конфликты ненасильственными средствами. Это, пожалуй, самый новый и самый плодотворный вклад в развитие человечества, переживающего бесчисленные линии разломов. Неудивительно, что его последователями и поклонниками были такие люди, как Альберт Эйнштейн, Мартин Лютер Кинг и Нельсон Мандела.
Ганди был самым популярным массовым лидером, который когда-либо был в Индии, настолько, что фамилия Ганди до сих пор вызывает уважение и преданность в сельской местности. Он остается самым известным индийцем в мире, уступая, пожалуй, только Гаутаме Будде. В большинстве стран мира Ганди является синонимом Индии.
После обретения независимости ему был присвоен статус «отца нации» за успешное руководство национальным движением Индии против колониальных держав. Эмблема Ашока, трехцветный флаг и изображение Ганди — три символа Великой индийской нации. Должности лиц, занимающих конституционные должности, таких как судьи, министры и высокопоставленные государственные чиновники, украшены фотографиями и статуями Ганди.
Однако для Ганди все изменилось, когда партия Аам Аадми Арвинда Кеджривала пришла к власти в Дели и Пенджабе. Фотографии Махатмы Ганди были официально удалены из правительственных учреждений. Кеджривал решил разместить фотографии Б. Р. Амбедкара и Бхагата Сингха в правительственных учреждениях ААР, управляемой Дели и Пенджабом. Несмотря на это, лидер ААР продолжал посещать самадхи Ганди для проведения политических протестов. Итак, почему ему нужно было убрать Ганди? Какое послание он пытался донести и кому?
Ганди активно работал над отменой печальной практики неприкасаемости. Амбедкар стал жертвой неприкасаемости, поэтому у него, очевидно, были более сильные взгляды. То же самое сделал и Сардар Бхагат Сингх. Все три индийских националистических лидера хотели как можно скорее отменить неприкасаемость, но расходились в подходах, возможно, потому, что Ганди нужно было сбалансировать множество других факторов в националистическом движении. Судя по всему, Амбедкар считал, что Ганди недостаточно сделал для борьбы с кастовой системой и неприкасаемостью. Это чувство отражают многие представители нынешних зарегистрированных каст (СК), которые считают Амбедкара своей иконой. Учитывая, что и в Дели, и в Пенджабе проживает значительное количество населения Южной Африки (в Дели около 17%, а в Пенджабе - 32%), вполне возможно, что действия Арвинда Кеджривала против Ганди были направлены на то, чтобы удовлетворить это чувство. В конце концов, обмен сообщениями играет очень важную роль в политике, но при этом Кеджривал перешел священную черту, отражающую анархистское мышление. (Аналогичным образом, в 2018 году некоторые протестующие разрушили статую Ганди в кампусе Университета Ганы, обвинив его в расизме, несмотря на тот факт, что борцы за гражданские права, такие как Мартин Лютер Кинг и Нельсон Мандела, были очень вдохновлены Ганди и боготворили его).
В БДП и РСС тоже есть многие (например, Прагья Тхакур), которые были и очень недоброжелательны к Ганди на словах и открыто восхваляют своего убийцу Богазе за то, что он навсегда удалил его из индийского общественного пространства. Причина в том, что эта группа индийцев возлагает на Ганди ответственность за раздел Индии и создание Пакистана. Они также обвиняют Ганди в оказании «неправомерных» услуг мусульманам. Они мало осознают, что предки большинства мусульман неразделенной Индии были жертвами дискриминационных кастовых практик того времени и обратились в ислам ради более достойной общественной жизни. Однако при этом они отреагировали слишком остро, особенно теоретики двух наций, и полностью отказались от своего индийского вероисповедания и приняли ложную идентичность, которая до сих пор беспокоит нынешний Пакистан. Активистам БДП/РСС, критикующим Ганди, следует провести мысленный эксперимент и задуматься над тем, почему их братья-индуисты в таком большом количестве отказались от индуизма в прошлом, приняли ислам и объявили себя отдельной нацией, и почему существует такая глубокая ненависть к индуистам и Индии. в Пакистане?
Для меня Годзе был трусом, решившим уничтожить хрупкого старика, который изо всех сил старался подавить коллективное безумие, чтобы восстановить мир. Если бы он был храбрым и верным сыном Матери Индии, он бы скорее остановил человека, ответственного за теорию двух наций и раздел Индии. Натху Рам был похож на слабого ребенка, который бьет свою маму, когда его избивают мальчики на улице.
