Индийский штат Бихар исторически и культурно очень богат, однако его экономическое процветание и социальное благополучие не столь высоки. Автор прослеживает происхождение экономической отсталости Бихара в его системе ценностей и предлагает перестроить ее для желаемой цели экономического роста.
Расположенный в северо-восточной части Индии, штат Бихар получил свое название от Вихар – буддийский монастырь. В древности это было большое место силы и обучения. Великие мыслители и исторические личности, такие как Гаутама Будда, Махавира и император Ашока, внесли огромный вклад в жизнь людей. Ганди впервые испытал свою технику сатьяграхи в Бихар протестуя против британской политики выращивания индиго. Можно утверждать, что Бихар был интеллектуальным и политическим центром Индии - от Будды, великих правителей Маурьев и династий Гуптов древних времен до Ганди и Дж. П. Нараян в современный период, Бихар повлиял на историю и сформировал ее.
Однако сейчас с Бихаром может быть не все хорошо. «В то время как бедствие Бихара повреждает тело, бедствие, вызванное неприкасаемостью, разъедает саму душу» — сказал Махатма Ганди, говоря о кастовой системе. Наводнение — регулярная ежегодная беда даже сегодня. Так же как и феодализм и кастовая система, хотя и немного смягченная со времен г-на Ганди, что, вероятно, лучше всего отражено в комментарии. «Я не дал им (беднякам Бихара) рай, но дал им право голоса» бывшим главным министром г-ном Лалу Ядавом.
С экономической точки зрения Бихар по-прежнему остается одним из самых бедных штатов Индии с очень низким ростом бизнеса и промышленности. Показатели экономической и показатели человеческого развития Бихара - ВВП на душу населения, общий размер ВВП, сельское хозяйство, заминдари, предпринимательство, промышленный рост, безработица, миграция в другие штаты для образование и занятость, плотность населения, здравоохранение, образование и управление – каждая из этих проблемных областей требует тщательного рассмотрения.
Не хватает сильных субнациональных культура также. Кастовая (замкнутая эндогамная социальная группа, ранжированная в социальном спектре на основе ритуальной чистоты и загрязненности) принадлежность и привязанность во многом определяют социальные отношения и являются мощным источником политической власти.
Какова система ценностей жителей Бихара? Каковы убеждения людей в том, что что-то хорошее и к чему стоит стремиться? Что стоит иметь и чего стоит достичь? Что они любят делать в жизни? Спросите любого молодого человека, и ответами, скорее всего, будут суперинтендант полиции, окружной магистрат, член Законодательного собрания, член парламента, министр или даже мафия. Вы вряд ли встретите кого-нибудь, кто хотел бы стать промышленником или бизнесменом. Почти все гонятся за властью, влиянием и общественным признанием – служебная машина с красным сигналом светофора. Постоянная государственная работа – это то, что нужно молодежи.
Чтобы помочь в достижении этих целей, существует процветающая индустрия коучинга, которая обеспечивает подготовку кандидатов к вступительным испытаниям и специализированный коучинг для тестов при приеме на работу в государственные службы, банковское дело и другие государственные должности в государственном секторе. Только в столице штата Патна насчитывается около 3,000 частных коучинговых институтов. По оценкам, годовой оборот может составить около 100 миллионов фунтов стерлингов, что является значительным показателем для штата с ВВП на душу населения в размере 435 фунтов стерлингов (2016–17 годы).
К чему это можно отнести? Образование как процесс приобретения необходимых для роли знаний и навыков, тем не менее, выглядит скорее как попытка сломать барьер замкнутой системы социальной стратификации путем преодоления экономического неравенства и кастовой дискриминации. Это выглядит скорее как ответ на элементы сохранившейся феодальной системы. В результате люди ценят власть над другими социальными группами. Признание ценится.
Принятие риска, инновации, предпринимательство а успехи в бизнесе и промышленности не занимают высокого места в системе ценностей, поэтому в целом к ним не стремятся. Вероятно, в этом и коренится экономическая отсталость Бихара.
Имеются свидетельства связи социальных ценностей с предпринимательством, экономическим ростом и процветанием. Макс Вебер предположил, что исторически капитализм не мог развиться в Индии и Китае в основном из-за «потусторонних» религиозных идеалов индуизма и буддизма соответственно. В своей книге «Протестантская этика и дух капитализма». он установил, как система ценностей протестантской секты привела к подъему капитализма в Европе. История экономического успеха Южной Кореи также является показательным примером. Это примеры того, как религиозные ценности усиливают личное стремление к экономическому и материальному успеху.
Общество должны поощрять и вознаграждать членов, которые берут на себя риск, выявляя и создавая инновационные решения для удовлетворения нужд и потребностей населения. Часть богатства, созданного таким образом предприятиями и отраслями, собирается государством в виде доходов, которые, по словам Каутильи, «являются основой управления». Общество Бихара, по-видимому, сместило свое внимание с функциональной предпосылки «экономического производства и обмена товарами и услугами» и «создания богатства».
Социальные ценности, предпринимательство, экономический рост и процветание взаимосвязаны. Что нужно Бихару, так это масштабная перестройка системы ценностей, чтобы она способствовала развитию предпринимательства, бизнеса и коммерческой деятельности. Развитие предпринимательства является единственным устойчивым путем борьбы с нищетой.
Как и Англия, Бихар должен стать «нацией лавочников», но перед этим жители Бихара должны лелеять и ценить «становление лавочником». Ценность создания богатства потребует внедрения демократических принципов, терпимости и уважения к верховенству закона в рамках начальной социализации и образования.
Статьи из серии «Что нужно Бихару»
I. Что нужно Бихару, так это масштабная перестройка системы ценностей
II. Что нужно Бихару, так это «надежная» система поддержки молодых предпринимателей
III. Что нужно Бихару, так это возрождение «идентичности Вихари»
IV. Бихар земля буддийского мира ( веб-книга о возрождении 'Вихари Личность' | www.Бихар.мир )
Автор: Умеш Прасад
Автор является выпускником Лондонской школы экономики и бывшим академиком из Великобритании.
Взгляды и мнения, выраженные на этом веб-сайте, принадлежат исключительно авторам и другим участникам, если таковые имеются.
